ما فهمته « 1 » غير اني تريّبت منهم وسقط في يدي وأيقنت باني مقتول قال فجعلت اتلطف بهم وهم يقولون لي لا تخف تكون معنا الليلة على اكل وشرب قال وذهبوا بي يريدون مكانا « 2 » يستقر فيه امرهم على ما يصنعون بي فبينما هم ماشون « 3 » وانا معهم في أسوأ « 4 » حال إذا بجماعة صادفوهم فتعارفوا وتسالموا وفي الجماعة التي لقيناهم شيخ موقر التفت إلى الجماعة التي انا معهم فسماهم بأسمائهم وقال يا فاعلون من هذا الذي معكم فقالوا هذا ضيف معنا فقال الشيخ نحن أحق بضيافته منكم وشتمهم واستخلصني منهم ثم سار هذا الشيخ هو وجماعته وانا معهم والشيخ يسكن خاطري ويقول كيف صار لك حتى وقعت في أيدي هؤلاء الفاعلين الصانعين ما أرادوا الا قتلك واخذ امتعتك فذكرت له قصتي وسرنا ساعة وإذا نحن صاعدون جبلا فيه أشجار كثيرة فانتهينا إلى عين ماء وإذا جماعة هناك قاموا إلى لقائنا وصافحوا ذلك الشيخ وقبلوا يده وسلموا على من معه ثم جلس في أوسطهم وقعدوا يذكرون اللّه تعالى ويتذاكرون إلى الصباح فتوضئوا وصلى ذلك الشيخ الفجر بهم اماما ثم ودّع بعضهم بعضا ورجع الشيخ بجماعته ومشى بنا نحو « 5 » ساعة فما تعارفت الوجوه الا ونحن بصالحية دمشق فودّعني الشيخ وقال لي يا ولدي لا تعد إلى مثلها ولا تطرّف بنفسك بعد ذلك وانصرف وتفرقت عنه جماعته فلما فارقنا الشيخ رافقني رجل منهم فسألته عن الشيخ وعن المكان الذي كنا نحن فيه فقال لي هذا هو الشيخ الإيجي وهذه الصالحية وبيت الشيخ الإيجي بها والمكان الذي كنا فيه مصلى الصالحين عند عين العابد من جبل لبنان وهو عن دمشق مرحلتان والجماعة التي اخذوك اللصوص والشيخ يعرفهم واحدا واحدا وقد أنقذك اللّه تعالى منهم ببركة الشيخ وهذه « 6 » القصة من لطائف القصص وهي كافية في تعريف مقام الشيخ محمد الإيجي رحمه اللّه تعالى . وكانت وفاته يوم الجمعة بعد الصلاة عاشر جمادى الأولى سنة خمس وثمانين وتسعمائة ووقف على غسله قاضي القضاة حسين جلبي ابن قرا قاضي قضاة دمشق وصلّى عليه بجامع الحنابلة هو ونائب الشام حسن باشا ابن الوزير محمد باشا ودفن من الغد [ بمنزله « 7 » ] بسفح قاسيون رحمه اللّه تعالى رحمة واسعة . [ 258 ]

--> ( 1 ) عن « ع » وفي الأصل : فافهمته . ( 2 ) في الأصل : مكان . ( 3 ) في الأصل وفي « ع » : ماشين . ( 4 ) في الأصل وفي « ع » : أسوء . ( 5 ) عن « ع » : وهي غير واضحة في الأصل . ( 6 ) هناك فوق هذه الكلمة في الأصل علامة ح وقبالتها في الهامش ما يلي : ايجه قرية من قرى تبريز . ( 7 ) زيادة من « ع » ومن شذرات الذهب .